Cita sobre la sombra

“Uno no se ilumina imaginando figuras de luz, sino haciendo consciente la oscuridad, un procedimiento, no obstante, trabajoso y, por tanto, impopular”

"Prefiero ser un ser humano completo, que un ser humano bueno"C. G. Jung, Psychology and Religión, Yale University Press,1938.



Yo, este que escribe, experimenta en su vida cotidiana este proceso y


continuamente realiza revisiones (en ocasiones amargas) del

estado de su parte oscura y cómo puede reconciliarse con ella.

Revisa la motivación para la acción que ha realizado y busca

descubrir cuál es la emoción intrínseca que se manifiesta a través

de un determinado suceso. Revisa, espera, reconoce, procura

amar esas facetas, y espera confiado. No siempre obtiene éxito

en este proceso y en muchas ocasiones duda y se ofusca. Pero

no se perdería de hacer esto por nada del mundo.....

En una misión

Mi proceso de encarnación esta vez consiste basicamente en un cambio de estrategia, la cual me permita llevar a cabo mi misión divina
Que es encontrar la trascendencia a esa actitud sombria que me ha estorbado por siglos.

CIRQUE DU SOLEIL Allegria!

Alegría

come un lampo di vita

alegría

come un passo gridar

alegría

del delittuoso grido

bella ruggente pena, seren

come la rabbia di amar

alegría

come un assalto di gioia

Alegría

i see a spark of life shining

alegría

i hear a young minstrel sing

alegría

beautiful roaring scream

of joy and sorrow,

so extreme

there is a love in me raging

alegría

a joyous, magical feeling

Alegría

come un lampo di vita

alegría

come un passo gridar

alegría

del delittuoso grido

bella ruggente pena, seren

come la rabbia di amar

alegría

come un assalto di gioia

Del delittuoso grido

bella ruggente pena, seren

come la rabbia di amar

alegría

come un assalto di gioia

Alegría

como la luz de la vida

alegría

como un payaso que grita

alegría

del estupendo grito

de la tristeza loca

serena,

como la rabia de amar

alegría

como un asalto de felicidad

Del estupendo grito

de la tristeza loca

serena,

como la rabia de amar

alegría

como un asalto de felicidad

There is a love in me raging

alegría

a joyous, magical feeling

No te confundas: vienen el drama, el dolor, la duda y el miedo. Es como el frio, el hambre y la muerte. Vienen con la vida, cuando decidiste venir aqui sabias que habria todo eso, pero también desde tu misma escencia, sabias que habría un canto ontologico de alegría y podrias conectarte a él en cualquier momento.

There is a love in me raging

Las perdidas

Siempre, en este camino del trabajo interno, hay una cosa que pierdes por estar en este camino. Tienes que renunciar a ello y aun que duela, abandonarlo, porque no podrías cargarlo mientras aprendes a volar. La garantía es que después que aprendes a volar, eso de lo que renunciaste regresa a tu vida cotidiana de manera natural y a raudales. mientras tanto hay que renunciar a eso,  casi casi para siempre.

Estoy sumamente triste por renunciar a eso. Se que después vendrá, pero por ahora no esta y estoy triste.

El drama no existe

La mente crea el drama a través de la asociación. Sólo hay drama si hay antes asociación. El drama por sí mismo no existe, solamente existen las asociaciones.

Las más frecuentes son:

El sujeto
El verbo
El articulo
El objeto directo o indirecto


Me doy cuenta de mi estado de animo y lo coloco en una frase:

---Estoy triste porque ayer se murió mi gato

Si le quitamos el sujeto y coloco de nuevo la frase en mi mente:

---Triste porque se murió gato

Ahora le quitamos los objetos directo e indirecto:

---Triste murió

Le quitamos el verbo:

---Triste


Ahora empezamos a tratar de averiguar qué es Triste. Cómo no tengo una asociación, puedo jugar con Triste  y empiezo a pensar:

-Creo que le faltó triste a la ensalada de ayer.
-La triste se lleva bien con la margarina.
-Casi estrello mi triste con un triste.



 PAra cuando termine, la emoción consecuencia del drama, se habra ido, porque ya no habrá  drama

El pago al drama

Cuando tenemos una preocupación o un enojo o miedo sobre algo que sucedió en el pasado o que pensamos que va a pasar en el futuro, tenemos la tendencia al drama. Nos preocupamos o tenemos miedo, o ansiedad sobre hechos en donde se involucraron, o involucran personas.  Nuestro cerebro esta acostumbrado a realizar eso porque hemos aprendido a utilizar el pasado como una forma de justificar las acciones que hacemos en el presente.  El pasado por si mismo no tiene suficiente fuerza para justificar para siempre neustra acciones, a menos que le agreguemos la contextualización adecuada para que tenga el suficiente peso social que nos permita, sin lugar a criticas o dudas, ejercer acciones no sanas en nuestro presente.

Por eso nos volvemos adictos al pasado y al drama, al pasado por la materia prima y al drama como justificativo. Si queremos dejar de sufrir, es importante que reconozcamos en que parte o partes de nuestra vida estamos utilizando el pasado como justificación de nuestras acciones no sanas presentes. Es fácil identificarlo. Desconfío?, si desconfío es porque tengo la justificación para hacerlo porque alguna vez me defraudaron o soy arisco porque en el pasado, una o varias veces me agredieron sin razón. He aprendido

Si no tuviéramos en el pasado, no tendríamos la justificación para actuar como actuamos, tendríamos que hacernos responsables de nuestras acciones. Absolutamente responsables, ya no podríamos echarle la culpa  alguien o algo. Sólo seriamos nosotros.

Por eso tenemos la tendencia al drama, porque sin él creemos que no podríamos ser competitivos en el mundo cotidiano, porque al hacernos responsables, lo que quedaría, la gama de  opciones de comportamiento disponibles, no nos permitiría sostenernos en un mundo que creemos agresivo.


 Hay muchas formas de salir del drama , pero lo más importante es querer salir del drama. La auto responsabilidad representa libertad, no podemos ser libres si no hemos tomado toda la responsabilidad sobre nuestras vidas.

Leí sobre seto por primera vez en el libro azul de Ramtha, por lo que recomiendo encarecidamente se lea en original sobre este aspecto.

Desapego 3

Antes pensaba que el desapego consistia en librarse del objeto del deseo, si es un auto, entonces creía que para desapegarme necesitaba estar si un auto, ya sea que lo tuviera o no lo tuviera en ese momento, después pense que el desapego no consistía en tener o no el carro sino que no sufriera por poseerlo o no. Pensaba que la libertad del desapego consistia en tener la capacidad de perder o ganar el objeto de deseo sin sufrimientos. Por tanto puedo tener el auto o no, siempre y cuando no me importe tenerlo o no, pero si lo tengo lo disfruto y si no lo tengo no sufro.

En este momento creo que el desapego se da cuando tenemos la libertad de estar apegados o no apegados al objeto de deseo. Estoy desapegado del objeto cuando no me hace ruido el hecho de sufrir o no sufrir por tenerlo o no tenerlo. Es decir, si reconozco y soy lo suficientemente valiente para decir que estoy apegado a algo, que se que ese apego me causa sufrimiento y que, por ahora, no puedo o quiero hacer nada para cambiarlo porque el estar apegado a ese objeto es una circustancia de mi expresión del ser, entonces puedo decir que estoy desapegado realmente del objeto. Es decir, ese objeto ya no dicta la necesidad de desapegarme de el porque reconozco y acepto mi apego hacia él y basicamente no me importa mucho.

Ese el desapego en el que voy.